卜氏文化的溯源发展卜氏文化和卜子思想，说到其源流和传承的问题，自伏羲“画八卦”而到卜子传承于孔子及孔门儒学，形成其个性的思想特征，其中的过程似有断层。可是再细琢磨，还颇有耐人寻味的意思。伏羲画卦伏羲画八卦开启了易的卜氏文化奠基，也是有记载的文化史上第一部典籍。接着占卜记事的卜辞，又称为中国或者世界文化史上，有记载的最早的文字。这些成为卜氏文化的初始纪元。随后，易学四圣人之周文王、周公、孔子，可以说无中断地延续传承了易，即传播了卜氏文化，到了卜子才有卜氏本宗贤人亲传。卜子书院卜子书院，又称西河书院、文学书院。是中国最早的固定教学的场所之一。孙茂法先生所著的《卜夏子与西河设教》，书中记载了卜夏在西河设教的经历。卜子夏于西河设教，为魏文候师”。旧时芮城为魏国祖庭，故建卜子夏书院以为祀。因卜子夏在孔门属文学之科，故名文学书院，又称卜子书院。后废。明万历四十年(1612)由知县赵庭琰建于卜子夏书院故......

荆州刺史治汉寿，清顾祖禹《读史书舆纪要》载，汉寿，今常德府东四十里有汉寿故城。(汉献帝)初平二年(191年)刘表为荆州刺史，徙治襄阳，旧领郡国七，今领郡七(即：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡、长沙郡)，相当于今湖南、湖北和河南南部及广东、广西、贵州省一部分广大地区。清同治《武陵县志》记载：“汉寿城，县东北六十里，本汉索县城，武陵郡治焉，汉顺帝更名汉寿，移荆州刺史治于此，俗名“崆巄城’，悉为居民田业，遗址尚存”。据《常德文物志》记载：索县汉代城，位于常德市东门外30公里处的断港头乡城址村。城址遗迹至今犹存。城由大、小二城组成，总面积54万平方米，城垣残高3—4米，宽12—18米，有东、南、西、北四门，城四角有高7—10米的暸望台，城外四周有宽30米左右的护城河，城内残存汉砖汉瓦，遍地皆是。城外东南方有汉墓群14。唐刘禹锡《汉寿城春望》一诗，即写此处。...

山东巨野卜氏族谱，著者待考，明崇祯八年始修，(清)卜兆淑、卜继福、卜万章等续修，清末道光十八年(公元1838年)木刻活字印本，巨野县柳林镇张表村存有家谱。山东微山卜氏族谱，著者待考，清朝末期木刻活字印本。山东鱼台卜氏旁支族谱，著者待考，简略手抄本。江苏连云港卜氏族谱，(清)卜永升、卜靖在清康熙十二年(公元1673年)修纂，(清)卜贻于清乾隆二年(公元1737年)仲夏增修，(清)卜汝淳、卜养素、卜芳年、卜霞昌、卜丰年、卜利川于清道光六年开始至道光二十九年(公元1826～1849年)仲夏刻印，(现代)卜星光、卜贻梅、卜九馍、卜训岭、卜训亚、卜训良、卜仲谟、卜顺孝等于1997年仲夏最后整编完成。浙江嵊县逵溪卜氏宗谱四卷，(民国)卜临涧主修，卜有法等编纂，民国庚申年(公元1920年)重修木刻活字印本四册。河南夏邑卜氏族谱，(现代)卜宪章、卜宪良修编，1950年6月稿本。内蒙古通辽奈曼卜氏家谱八卷，......

1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)2世卜芹3世卜大本4世卜元吉5世卜号:长子卜日祥、次子卜日祯(卜式的祖父)6世卜日祥7世卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞8世卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂9世卜应10世卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿11世卜美:长子卜潘、次子卜屏12世卜潘:长子卜孝思(无后)、次子卜孝则13世卜孝则14世卜于远:长子卜继宗、次子卜继先15世卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜16世卜璋17世卜东也(一作“卜东”)18世卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾19世卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任20世卜顺21世卜思22世卜息习:长子卜贤、次子卜德23世卜贤24世卜斗成25世卜宿:长子卜思敬、次子卜思义26世卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子卜泾渭27世卜泾渭28世卜回:长子卜国传、次子卜国祯29世卜国传:长......

...

...

...

...